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jueves, 25 de enero de 2018

LOS ORÍGENES DE LA SOCIEDAD




Los intereses más viles -la baja codicia, la brutal avidez por los goces, la sórdida avaricia, el robo
egoísta de la propiedad común- inauguran la nueva sociedad civilizada, la sociedad de clases; los
medios más vergonzosos -el robo, la violencia, la perfidia, la traición-, minan a la antigua
sociedad de las gens, sociedad sin clases, y la conducen a su perdición. Y la misma nueva
sociedad, a través de los dos mil quinientos años de su existencia, no ha sido nunca más que el
desarrollo de una ínfima minoría a expensas de uan inmensa mayoría de explotados y oprimidos;
y esto es hoy más que nunca.
La autoridad de la aristocracia aumentó cada vez más, hasta llegar a hacerse
insoportable hacia el año 600 antes de nuestra era. Y los principales medios para estrangular la
libertad común fueron el dinero y la usura. La nobleza solía residir en Atenas y en los
alrededores, donde el comercio marítimo, así como la piratería practicada en ocasiones, la
enriquecían y concentraban en sus manos el dinero. la vieja
constitución de gens no conocía el dinero, ni las prendas, ni las deudas de dinero. Por eso el
poder del dinero en manos de la nobleza, poder que se extendía sin cesar, creó un nuevo derecho
consuetudinario para garantía del acreedor contra el deudor y para consagrar la explotación del
pequeño agricultor por el poseedor del dinero.
La aparición de la propiedad privada sobre los
rebaños y los objetos de lujo, condujo al cambio entre los individuos, a la transformación de los
productos en mercancías. Y éste fue el germen de la revolución subsiguiente. En cuanto los
productores dejaron de consumir directamente ellos mismos sus productos, deshaciéndose de
ellos por medio del cambio, dejaron de ser dueños de los mismos. Ignoraban ya qué iba a ser de
ellos, y surgió la posibilidad de que el producto llegara a emplearse contra el productor para
explotarlo y oprimirlo.
la agonizante esclavitud aún era suficiente para
hacer considerar todo trabajo productivo como tarea propia de esclavos e indigna de un romano
libre

El hierro hizo posible la agricultura en grandes
áreas, el desmonte de las más extensas comarcas selváticas;
se convirtieron en organismos independientes para dominar y oprimir al propio pueblo. Esto
nunca hubiera sido posible si el sórdido afán de riquezas no hubiese dividido a los miembros de
la gens en ricos y pobres,
Después de la compra de mercancías por dinero, vinieron los préstamos y con ellos el interés y la
usura.
¿Y quién la poseyó antes que todos? El mercader. En sus
manos, el culto del dinero estaba bien seguro. El mercader se cuidó de esclarecer que todas las
mercancías, y con ellas todos sus productores, debían prosternarse ante el dinero.
Con la esclavitud, que alcanzó su desarrollo máximo bajo la civilización, realizóse la primera
gran escisión de la sociedad en una clase explotadora y una clase explotada. Esta escisión se ha
sostenido durante todo el período civilizado. La esclavitud es la primera forma de la explotación,
la forma propia del mundo antiguo; le suceden la servidumbre, en la Edad Media, y el trabajo
asalariado en los tiempos modernos.
el Estado de la clase dominante y, en todos los casos, una máquina esencialmente destinada a
reprimir a la clase oprimida y explotada.
La codicia
vulgar ha sido la fuerza motriz de la civilización desde sus primeros días hasta hoy, su único
objetivo determinante es la riqueza, otra vez la riqueza y siempre la riqueza, pero no la de la
sociedad, sino la de tal o cual miserable individuo. Si a pesar de eso han correspondido a la
civilización el desarrollo creciente de la ciencia y reiterados períodos del más opulento esplendor
del arte, sólo ha acontecido así porque sin ello hubieran sido imposibles, en toda su plenitud, las
actuales realizaciones en la acumulación de riquezas.
Cada progreso de la producción es al mismo tiempo un retroceso en
la situación de la clase oprimida, es decir, de la inmensa mayoría. Cada beneficio para unos es
por necesidad un perjuicio para otros; cada grado de emancipación conseguido por una clase es
un nuevo elemento de opresión para la otra. La prueba más elocuente de esto nos la da la
introducción de la maquinaria,
La simple caza de la riqueza no es el destino final
de la humanidad, a lo menos si el progreso ha de ser la ley del porvenir como lo ha sido la del
pasado.
La democracia en la administración, la fraternidad en la sociedad,
la igualdad de derechos y la instrucción general, inaugurarán la próxima etapa superior de la
sociedad, para la cual laboran constantemente la experiencia, la razón y la ciencia. Será un
renacimiento de la libertad, la igualdad y la fraternidad de las antiguas gens, pero bajo una forma
superior». (Morgan, "La Sociedad Antigua", pág. 552.)
FRAGMENTOS DEL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO DE ENGELS DADO GRATUITAMENTE POR:
https://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/origen/el_origen_de_la_familia.pdf

LAS PRIMERAS RELACIONES DE LOS SERES HUMANOS

Sabemos hoy que las huellas descubiertas por él no conducen
a ningún estado social de promiscuidad de los sexos, sino a una forma muy posterior; al
matrimonio por grupos. Aquel estadio social primitivo, aun admitiendo que haya existido
realmente, pertenece a una época tan remota, que de ningún modo podemos prometernos
encontrar pruebas directas de su existencia, ni aun en los fósiles sociales, entre los salvajes más
atrasados. Corresponde precisamente a Bachofen el mérito de haber llevado a primer plano el
estudio de esta cuestión[1].

cada mujer pertenecía igualmente a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres. En estos últimos tiempos se ha hecho moda negar ese período inicial en la vida sexual del hombre. Se quiere ahorrar esa "vergüenza" a la humanidad. Y para ello apóyanse, no sólo en lafalta de pruebas directas, sino, sobre todo, en el ejemplo del resto del reino animal. De éste ha sacado Letourneau ("La evolución del matrimonio y de la familia, 1888[2]) numerosos hechos, con arreglo a los cuales la promiscuidad sexual completa no es propia sino de las especies más inferiores.

La tolerancia recíproca entre los machos adultos y la ausencia de celos constituyeron la primera condición para que pudieran formarse esos grupos extensos y duraderos en cuyo seno únicamente podía operarse la transformación del animal en hombre. Y, en efecto, ¿qué encontramos como forma más antigua y primitiva de la familia, cuya existencia indudablemente nos demuestra la historia y que aun podemos estudiar hoy en algunas partes?. El matrimonio por grupos, la forma de matrimonio en que grupos enteros de hombres y grupos enteros de mujeres se pertenecen recíprocamente y que deja muy poco margen para los celos. Además, en un estadio posterior de desarrollo encontramos la poliandria, forma excepcional, que excluye en mayor medida aún los celos y que, por ello, es desconocida entre los animales. Pero, como las formas de matrimonio por grupos que conocemos van acompañadas por condiciones tan peculiarmente complicadas que nos indican necesariamente la existencia de formas anteriores más sencillas de relaciones sexuales, y con
ello, en último término, un período de promiscuidad
Si algo se ha podido establecer irrefutablemente, es que los celos son un
sentimiento que se ha desarrollado relativamente tarde. Lo mismo sucede con la idea del incesto.
No sól en la época primitiva eran marido y mujer el hermano y la hermana, sino que aun hoy es lícito en muchos pueblos un comercio sexual entre padres e hijos.

Pero de esto no se deduce, en ningún modo, que en la práctica cotidiana dominase inevitablemente la promiscuidad. De ningún modo queda excluida la
unión de parejas por un tiempo determinado, y así ocurre, en la mayoría de los casos, aun en el matrimonio por grupos.

DADO GRATUITAMENTE POR 
https://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/origen/el_origen_de_la_familia.pdf
FRAGMENTOS DEL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO DE ENGELS

martes, 23 de enero de 2018

NATURALIZARSE

"La humanidad debe naturalizarse" y otra voz desde Paikiki dijo: "Caucasaininchis Chuyschicuchon" (Nuestra vida debe Cristalizarse).
Esta profecía fue recibida con mucho corazón. por un Inti Churin, Willaru Huayta K. de la Hermandad Blanca de la Cruz Solar Inka, quien explica qué quieren decir estos mensajes de amor, paz y liberación espiritual de estos últimos años, antes del gran cambio de tiempo.

1.‑ Naturalizarse es: La humanidad debe regenerarse porque estamos degenerados, desnaturalizados, desnutridos, al separarse de la Madre Natura, ya no hay esa relación de correspondencia entre el hombre y la naturaleza, desde entonces sus hijos perdieron el sentido de vivir, la felicidad quedó opacada, el egoísmo los guió por el camino oscuro.

2.‑ Naturalizarse es: Reconocer que somos parte del Sol, Luna, Tierra, Agua y Aire, la Madre Natura está dentro de nosotros y dentro de ella, cada uno de nosotros debemos representar a la madre y padre y vivir con ellos, solos estamos perdidos en la libertad. Padre es sabiduría, ciencia, inteligencia. Madre es corazón, amor, sentir, palpitar latente.

3.‑ Naturalizarse es: Volver a la Madre Natura para regenerarnos, renovarnos, curarnos, educarnos con leyes de nuestros padres que rigen nuestra vida.
Pachamama está aguardándonos para sanar nuestro dolorido corazón. Ella sabe que sus hijos desobedientes están enfermos.

4.‑ Naturalizarse es: Reconocer a Pachamama como Diosa Madre. Ella es la única que nos puede regenerar, curarnos con pura fertilidad, agua y aire limpios sus rayos solares, la fertilidad de la tierra purifica y da vida sana; a través de los cinco elementos de la Madre Natura recibimos energías vitales.

5.‑ Naturalizarse es: Reconocer que somos energías, chispas solares. Dependientes de grandes energías de nuestros padres. También dentro de nosotros hay energías positivas y negativas. No hay luz sin estos dos polos en nuestra vida.

6.‑ Naturalizarse es: Vivir cada día alimentándonos con comidas vegetales, bebidas naturales sin proceso químico. Las frutas limpias, frescas, sanas. No usar bebidas alcohólicas, drogas que degeneran la raza humana. Usar medicinas naturales que ella tiene de todo para sus hijos, Pachamama es nuestra antepasada, presente y futuro.

7.‑ Naturalizarse es: Reconocer que todo lo natural es dulce, agradable, provechoso y beneficia a la buena salud, larga vida sin enfermedades. Todo lo opuesto es antiarmónico. La cultura plástica es moda pasajera, no es válida para la futura generación "espiritual".

8.‑ Naturalizarse es: Reconocer que la humanidad debe purificarse y no putrificarse. Debemos expulsar de nuestra mente los malos hábitos, egoísmo, las iras y todos los defectos que viven dentro de nosotros, nos hacen condenar toda una vida.

9.‑ Naturalizarse es: Despertar, resucitar la conciencia adormecida,  opacada, reintegrándose a la Madre Natura y al Padre Solar. La Madre Divina siempre nos perdona y nos da oportunidad para volver a ella si estamos andando equivocados por caminos oscuros y peligrosos, castigando, despreciando, maldiciendo, destruyendo nuestro propio mundo. Pachamama tiene mucha pena y llora por nosotros, ella está preocupada porque nosotros no sabemos lo que hacemos, estamos perdidos en la oscuridad entrando a peores tiempos; sus hijos se están matando y no podrá solucionar mientras no se vuelvan naturales, por eso Apu Inka advierte que: "La humanidad debe Naturalizarse". Esta profecía es dada para nosotros, para los últimos años de oportunidad si  queremos salvarnos. La era actual es de Ayar Auca (Era de Fierro, de guerras) la frialdad del metal, no hay amor, Era atómica donde los llamados civilizados nos ofrecen invierno atómico, mientras Intic Churincuna ofrece amor.

10.‑ Naturalizarse es: Cristalizar nuestra vida. Cuando hemos nacido hemos venido a la luz como una gota de agua cristalina, conciencia limpia, pura, lúcida y despierta. En toda nuestra vida fuimos ensuciando el cuerpo material y la conciencia fue rodeada e invadida de egos. Hay que salir a la luz, acercarnos a la verdad, conocerse a sí mismos y encontrarnos con nosotros mismos.

11.‑ Naturalizarse es: Reconocer las leyes cósmicas como son la luz de la justicia interior y exterior de nuestro mundo, no contaminarse, los templos de los padres están en nuestros cuerpos, respetarse, conocer y amarse a sí mismos.
Tener más principios ecológicos en todo aspecto, tener más respeto a la vida espiritual.
Ahora si nosotros nos reintegramos a la Cultura Solar, obtendremos mucha riqueza espiritual: será encuentro con nosotros mismos y la cultura de oro volverá a brillar. La puerta del Sol está abierta para todos, comenzamos a venerar en las cuatro fechas importantes para reintegrar al Reino del Sol:

12.‑ Naturalizarse es: También expulsar los gases malignos, tinieblas negras que nos hacen débiles e infelices. Dentro de nosotros somos feos y sucios, hasta los niños y animales nos reconocen y se asustan.
Los Hijos del Sol, grupo de hombres solares aparecen desde milenarios tiempos. Inti Churincuna nuestros antepasados de la Era de Oro. Luego llega la Era de Plata y aparece otro grupo cultural Goñi Killas engañados por la Luna, llega la Era de Bronce, los Inti Churincuna siguen las leyes de Oro‑Sol, luego viene la Era de Fierro, Ayar Auca, es la Era actual, que dura dos mil años. En esta última Era metálica es fuerte la influencia materialista, mal tiempo donde la mayoría ha caído en el egoísmo. Cuando se usa mal a las fuerzas de la naturaleza, la Madre Natura castiga.
Nuestros ancestros tenían un camino más definido, para no vivir confundidos con un estilo de vida más práctico, concreto y claro, desde la Era Solar‑Oro identifican como Intic Churincuna, guiarse por la luz del Sol‑Dios fuego camino de la vida, pro la existencia del ser humano, de generación, ascendencia, conciencia constructiva. Aunque por la ley de la naturaleza tuvimos que pasar las cuatro Eras de la vida, como pasar las cuatro estaciones del año, teniendo en cuenta que las leyes del Sol renuevan eternamente la naturaleza de igual manera seguir las leyes, sin tergiversar. Las leyes Inkas garantizaban la existencia de sus hijos, todos tenían derecho a la vida, a la tierra sin ningún pago. Quien violaba la ley de la vida era anti Inka, era prohibido usar el bien para hacer el mal, por eso en el sistema de gobierno Inka no existió dinero ni control económico.
Actualmente la existencia del ser humano no tiene garantía, está desequilibrada, todo es caos, desorden, destrucción, degeneración.
La derecha ni la izquierda de la cultura occidental europea, no solucionará porque no conocen la Cultura Solar: la libertad natural. Donde entra Sol no entran doctores.
Este año entramos en la gran final del tiempo y distancia, ya sabremos si hemos evolucionado o involucionado, generado o degenerado, si hemos sido constructivos o destructivos, ya sabremos si podemos ir a Hanang Pacha (Salvarse) o vamos Uju Pacha (Infierno), tenemos que rendir cuenta al tribunal de justicia.
Katachiglla, la Cruz Solar, llega a su tiempo y distancia; separa el bien del mal para comenzar el nuevo ciclo. (Pachacuti) el regreso de la Era Solar o Nueva Era, nueva vida. Todo se cumple por ley de la naturaleza.
Así, como andamos la humanidad no tiene salvación, porque todo mal tiene tiempo limitado para hacer sus maldades. Su libertad está limitada, cuando es mal usada por la ley de la naturaleza nuestros padres nos dan mejores estados de vida si hemos obrado bien y consciente, Y los que han obrado mal aún tienen poco tiempo para naturalizarse. Nadie escapará de la Justicia Solar, de la luz de la justicia.
Nuestros abuelos Kechuas‑aymaras se unificaron y unificaron a muchas naciones en el continente Abiayala (Hoy Sudamérica) porque  la mayoría estaba de acuerdo con el sistema de gobierno Inka, basado en las leyes cósmicas, desde luego  no faltaría algunos pueblos gobernados por los sagras que niegan las leyes de Dios, pueblos de mal vivir donde reina el egoísmo, pueblos de infierno grande.
Nuestros abuelos Intic Churincuna eran buenos agricultores, médicos, astrólogos, sabían leer los libros abiertos de la Madre Natura, así como leer el tiempo, al Sol, Luna, Mares, Lagos, Ríos, Cielos, Estrellas, Neblinas, Rayos, en la Coca y en el Maíz. Leer  los ojos, caras, manos. Hablaban con  la gran familia Natura, había esa relación de correspondencia entre los hijos y sus padres.
Reconocieron que en el mundo cósmico sideral todo es orden, existencia, belleza y armonía eterna. Entre el Sol, Luna, Tierra, Agua y Aire,  forman la primera comunidad armónica igualitaria, desde sus respectivos lugares trabajan, entre ellos no hay rivalidad, egoísmo, guerras ...nuestros padres nunca se pelean.
Nuestros abuelos Intic Churincuna al ver que sus padres tenían un sistema de gobernarse de una vida tan perfecta y sus leyes son justas, sus hijos en esta parte de la tierra siguieron la misma ley, el mismo sistema de gobernar, para gobernarse a sí mismos a su familia, su pueblo y su nación. Conociendo, respetando y amando las leyes de la naturaleza.
Las leyes del gobierno Inka proceden de Capag Inti, del padre y se dice: Inti en Hanang Pacha e Inka en Kay Pacha (Este mundo), son las mismas leyes del Dios Fuego.
La palabra Inka no define raza ni lenguaje. Nuestra raza y lenguaje es Kechua‑Aymara, estos dos pueblos formaron el gobierno Inka y luego unificaron muchas naciones. En Tawantinsuyo hay todavía tantas naciones milenarias hoy comunidades nativas de los Andes y como tribus en la Selva Amazónica.

FRAGMENTO DEL LIBRO "LA CURACIÓN ESENIA" EDITADO Y DADO GRATUITAMENTE POR LA ASOCIACIÓN ADONAI PARA LA FRATERNIDAD CÓSMICA.